Los hijos de Kennedy

Los hijos de Kennedy

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El viernes 9 de noviembre de 2013, Hilario y yo estuvimos viendo la representación de esta obra en el Teatro Alcázar (Grupo Cofidis). Es una obra de Robert Patrick estrenada en 1975 y dirigida ahora por José María Pou.

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Hilario sólo vio una historia localista, americana, para americanos. Yo en cambio vi una obra en la tradición de la tragedia griega, donde cada personaje es un estereotipo de una inmensa parte de nuestra sociedad, intemporal, sin fronteras.

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Personalmente me sentí muy identificado desde el principio con el papel de la hippy, interpretado por Ariadna Gil, una mujer que vivió los años 60 desde la concienciación política noviolenta, enfrentándose a las injusticias y reclamando derechos para tod@s. Me quedé especialmente con una de sus frases (algo así como) “Si de verdad crees en la reencarnación, debes dejar un mundo mejor, para cuando vuelvas”. En el contexto se refería al hecho de que la filosofía budista estuvo muy ligada a la juventud hippy, pero en realidad sirve para cualquier religión, todas creen en la resurrección “de la carne”. Los ateos solo creemos que se pueden resucitar las ideas. Y esta me pareció un buen leitmotiv para cualquier generación en cualquier parte del mundo.

El personaje de la secretaria representado por Enma Suarez representa a la clase media en cualquier parte del mundo. La actriz (Maribel Verdú) representa a la clase adormecida, la que dice “todo es una mierda” pero nunca hará nada para cambiar el curso de la historia, la que sigue intentando hacerse un hueco en el mundo del capitalismo salvaje vendiendo si hace falta a su madre, arrepintiéndose y tirando como puede. El actor homosexual (Fernando Gayo) representa el mundo de la contracultura, una revolución que tiende a ser asimilada también por el capitalismo en cuanto un crítico aplaude tu obra “underground” y te dan un premio y una subvención.

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Por último el papel que más me gustó fue el del soldado representado por Álex García, un hombre inocente que fue embarcado en una guerra sin saber qué era la guerra, para qué servía, a qué intereses servía, que se plantea desde la deserción al asesinato, que descubre que el “enemigo” es un pobre hombre como él, y que termina esquizofrénico. Me pareció la mejor interpretación del grupo. No hay diálogos, todos los personajes monologan, sin embargo hay una escena se confrontan poéticamente los argumentos de la hippy y el soldado, la considero la mejor escena de la obra.

Como toda gran tragedia griega no da todas las respuestas, lo que fue y pudo ser, lo que debería haber sido y no fue… the answer is blowing in the wind…

La recomiendo. Además la canción “Let the Sunshine In” del musical “Hair” siempre me emociona:

We starve, look

at one another short of breath

walking proudly in our winter coats

wearing smell form laboratories

facing a dying nation

of moving paper fantasy

listening to the new told lies

with supreme visions of lonely tunes

Somewhere, inside something

there is a rush of

greatness. who knows what stands in front of

our lives. i fashion my future

on films in space

silence tells me secretly

everything… everything…

Manchester England, England

Manchester England, England

across the Atlantic sea

and i’m a genius, genius

I believe in god

and I believe that god believes in Claude

that’s me, that’s me

that’s me

We starve, look

at one another short of breath

walking proudly in our winter coats

wearing smell form laboratories

facing a dying nation

of moving paper fantasy

listening for the new told lies

with supreme visions of lonely tunes

Singing my space songs

on a spider-web sitar

life is around you and in you

answer for Timothy Leary Deary

Let the sunshine

let the sunshine in

the sunshine in

(repeat)

 

 

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